aus dem alten Jahr? 2015 wird sich in den Geschichtsbüchern eines Tages wiederfinden, mit Terroranschlägen in Europa mit Charlie Hebdo nur ein Beginn, Angst davor und danach, Flüchtlingswellen und einer “schleichenden” Völkerwanderung und wiederum Angst davor und danach. Als krönenden Abschluss des Jahres gibt es Übergriffe auf Frauen, die von allen Seiten für sich genutzt werden wollen, als Rechtfertigung für Hass, für das Missverständnis und vor allem wieder für die Angst. Wer sich unsicher fühlt, wird auch unsicher sein und danach leben.

Wir erleben eine Indoktrination der Angst innerhalb unserer Gesellschaft, und schaffen kaum noch “ABER” zu sagen. Angst ist ein Teil unserer Taten, unseres Handelns und unseres Wesens. Wie wird aber Angst definiert?

Schon im 11. Jahrhundert hat ein arabischer Philosoph Als Ibn Hatm folgendes geschrieben: „Ich habe mich immer bemüht, in den Taten das herauszufinden, was alle Menschen übereinstimmend wichtig finden und wonach alle streben. Ich habe immer nur das gefunden: das Ziel, die Angst abzuschütteln (…). Ich habe erkannt, daß die Menschheit danach in erster Linie strebt und daß nicht ein einziger Mensch irgendetwas tut oder auch nur ein Wort spricht ohne zu hoffen, damit die Angst in seinem Kopf loszuwerden.“ (zit. n. SPIELBERGER 1980, 63)

Die Angst ist eine mächtige Emotion, und wir lassen zu, dass andere mit dieser Emotion spielen. Ich will nicht von Angst beherrscht werden. Ich will die Angst, die zur Zeit verbreitet wird, gar nicht erst in meinen Kopf hineinlassen.

The commentary by Lévy in the press yesterday voted me very thoughtful, as prompts to designate something, what so unintentionally, was absent and long repressed in Europe – the war. He has reached Europe. “So war. A new war. A war with or without borders, with and without a state …” (Lévy,2015)

He encourages, to call that thing by its name, to name it. Thus, it is understandable in all’ its disgusting dimensions.

But what does that mean for me? If the war has no boundaries and no state concerns, how should and Austria may be neutral? What does this mean for civil society in Europe? No names the consequences. Restriction of freedom, Restricting democracy, Restriction which?
There is a new war. war, the word conceals so much, from what we just want to close their eyes. That's why Paris hits us more, als es Beirut, Kenya, Lebanon or at Sinai did. The war came to us. I am … against fear … Still, more than ever.

David Enoch wrote in his book “Taking Morality Seriously”: “…we need normative truths. But how is this any reason at all to believe that there are such things? Perhaps you will establish that it would be nice if there were normative truths, or that we deeply want them to exist.” (Enoch, p.56) I understand the arguments Lévy, but if we allow the war to be here war, then we have lost in Europe.

A big thank you! The day was just terrific, and no I do not want to talk about it and yes I've gotten older and no, it will not be discussed in detail and yes, it was quite in order. Not only because 6 Did year, that I am not so old eh, up on a girl – there is always someone, the need to step out of line – that meant, I'm an old bisi. Hello?!!!! What do you mean a little?

I got from my mom an original potato strudel (which is composed like Christmas and Easter). My mom after the new furnace of the Miele oven in the past 15 No longer used years. And my mom did the best strudel ever. When I heard that in the morning, I really were tears in his eyes. As you just noted how much a parent (Mamas) really love.

And there have my neighbors praised me, although the Lord Invalid Bumblebee could beflegeln anytime Us (whether the volume). In addition, as many have thought of me, wrote to me or spoke to me. It is the best, What can a simple pass, How many people noticing it means something. What could be more important in life? I believe nothing.