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#208: Write g'scheit

Since the beginning of the week I'm in Derrida, Deleuze and philosophy fever. I am writing a term paper that is over … THE TOYS! Yes and it can be clever shit. Because what toy is really? When is what toys? It may change constantly, may be THE one, then what else. That what everyone just decides. If you look at children, then we see, that of the branch of combat arms (Probably the Most Popular, what is even more ancient human rooted in us.) be converted to ski Plug. Our Legomaxerln have no hands, Hair and sometimes the only head hangs at the base of the other Maxerls. Nothing seems like it is and nothing must be!

Something that we have adults anyway have already forgotten. But we unconsciously we make this quite yet to Use, by making our sports shoes at once the scapegoat of the lost game, the club no longer is, he once was. Or one thinks of the games, we play at work or in society, where we exploit clothing and other symbols of power to our Toys, to represent something, where we can ask ourselves, whether we are ever.

Thus, I deal with the stuff and try to draw parallels, the need to give us any answers, but a thought, which in turn can lead to the next.

#186: Pre-judge

“Who's pre-judge may revise, has none.” Gadamer would agree. We can not skip pre-judge, but we can work with it and. Pre-judgments are not only negative connotations, sondern einige Philosophen sehen darin gerade die Möglichkeit unsere eigenen Horizonte zu erweitern. Sie sind es, die uns enttäuschen, weil wir oftmals viel zu wenig wissen.

Where our society today more than ever knows and deals with the history,,de,we think about sports,,de,hundreds of years, societies have not engaged in sports,,de,there was no body awareness,,de,the knowledge of,,de,yet the possibilities,,de,to the Greeks,,de,the something,,de,advanced,,de,And today,,de,Even the economy takes Termini and processes from the sport or politics,,de,saith the Fair Play,,de,Thus, one should certainly times engage in pre-judge,,de,even if it is just to confirm himself,,de,to learn and just go on this one next step,,de,that only philosophy can lead to the truth and the sophists are only evil and wrong anyway,,de,Thus, it can also be questioned,,de. Denken wir an Sport, vor hunderten Jahren haben sich Gesellschaften nicht mit Sport beschäftigt, es gab weder das Körperbewusstsein, das Wissen darüber, noch die Möglichkeiten (bis auf die Griechen, die da etwas “fortschrittlicher” were). Und heute? Selbst die Wirtschaft übernimmt Termini und Prozesse aus dem Sport oder die Politik, die vom Fairplay sprechen.

Somit sollte man sich durchaus mal auf Vor-urteile einlassen, und sei es nur um sich selbst zu bestätigen, zu lernen und eben diesen einen nächsten Schritt weiterzugehen.

#184: only, long time ago

I know, I've written anything for a long time. And I have so many things in my head to, but one death, 2 Gypsum feet (the same child, the same foot), study, operate and easy the rennet have led to, dass ich mir nicht die Zeit genommen habe.

Weil natürlich hat man immer irgendwo Zeit, aber ich wollte nicht. Weder beabsichtigt noch bewusst, sondern habe es einfach nicht getan. Das passiert nun mal und darf auch passieren. Because otherwise we would make us ever ready,,de,what we have now not done everything again,,de,And quite honestly, how often do we feel guilty,,de,because the children too short,,de,the job too long,,de,but forgot one project,,de,the apartment too little,,de,the friends oh my God and you yourself ...,,de,what we want to not even start,,de,When sliding there, according to the psychology Erregungsaufschieber or avoidance,,de,Verdrängungsaufschieber,,de,I belong definitely to the former,,de,Give me a deadline and I start only recently to do my work,,de,And although I after more than,,de,schooldays,,de,study time,,de,working hours,,de,Kinderzeit …,,en,that it would make more sense,,de,to do my job the same,,de,I do not do it,,de,as last,,de, was wir jetzt schon wieder nicht alles gemacht haben. Und ganz ehrlich wie oft haben wir Schuldgefühle, weil die Kinder zu kurz, der Job zu lang, aber das eine Projekt vergessen, die Wohnung zu wenig, die Freunde oh mein Gott und man selbst … – darüber wollen wir erst gar nicht anfangen.

Beim Aufschieben gibt es laut Psychologie die Erregungsaufschieber oder Vermeidungs- or. Verdrängungsaufschieber. Ich gehöre definitiv zu den Ersteren. Man gebe mir eine Deadline und ich beginne erst kurz zuvor meine Arbeiten zu tun. Und obwohl ich nach über 30 Years (Schulzeit, Studienzeit, Arbeitszeit, Kinderzeit …) knows, dass es doch sinnvoller wäre, gleich meine Arbeit zu erledigen, so tue ich es nicht. Wie zuletzt, when I wrote my essay the night before delivering a reading task,,de,But the main thing I say to my daughter in a repetitive mantra,,de,What you can do today,,de,that does not put off till tomorrow.,,de,And failed Like my father to me,,de,I experience now,,de,as is,,de,if you see yourself in a smaller, younger version of himself,,de. Aber Hauptsache ich sage zu meiner Tochter in einem sich wiederholenden Mantra: “Was du heute kannst besorgen, dass verschiebe nicht auf morgen.” Und wie schon mein Vater an mir gescheitert ist, erfahre ich jetzt, wie das ist, wenn man sich selbst sieht in einer kleineren und jüngeren Version seiner selbst.

#182: Huffington Post or what you do not want to read

I read this article in the Huffington Post, which are found again on the walls of my friends and acquaintances, and more often I have to fret about this item, women make us believe, dass wir entweder alles richtig oder alles falsch machen. Und als ob wir nur darauf gewartet haben, dass irgendeine andere Frau wohlwollend unser Leben, das aus Kindern, nicht Kindern, Arbeit, nicht Arbeit, Beziehung oder auch nicht Beziehung (Liste unvollständig) besteht, abnickt.

Letters of working mothers of non-working mothers,,de,where they tell shoulder patting the housewife,,de,as they are super,,de,and they understand,,de,after they come home from jogging,,de,what it means to do the housework and to be a mother,,de,And vice versa after the,,de,Hour day with children and household to the conflict do,,de,where the working mother is,,de,Bullshit,,en,What does the writer let me know because,,de,that it is ok,,de,how I do it,,de,And no matter how,,de,This should go without saying,,de,and if not,,de,then we need to learn Women,,de,that we are over it,,de,We make ourselves dependent on the external constraints,,de,which sets us both Side A as well as the opposite side B,,de, in denen sie schulterklopfend der Hausfrau mitteilen, wie super sie sind, und sie verstehen, nachdem sie vom Joggen heimkommen, was es heißt den Haushalt zu machen und Mutter zu sein. Und vice versa nach dem 18 Stunden Tag mit Kindern und Haushalt um den Zwiespalt weiß, in dem sich die arbeitende Mutter befindet. Bullshit. Was will die Schreiberin mich da wissen lassen, dass es ok ist, wie ich es mache? Und zwar egal wie? Das sollte selbstverständlich sein, und wenn nicht, dann müssen wir Frauen lernen, dass wir drüber stehen. Wir machen uns abhängig von den äußeren Zwängen, die uns sowohl Seite A wie auch die gegenüberliegende Seite B vorgibt. Always do not feel this enough and then we get that too confirmed and if not here,,de,then in the next article,,de,Such as about the magical childhood,,de,which shows us with raised finger,,de,that we do way too much again,,de,Who dictates this standard,,de,What is magic for each,,de,My magic is love,,de,I have received from my parents,,de,I had no birthday parties,,de,in the classical sense,,de,My holidays were when my grandmother on the farm,,de,but we all do our best,,de,and sometimes it's not enough,,de,or even more often,,de,than we realize,,de,And what of all,,de,our efforts will be times,,de,when the children are grown,,de,our jobs and relationships are once questioned and will want or,,de, dann im nächsten Artikel. Wie zum Beispiel über die magische Kindheit, die uns mit erhobenen Finger zeigt, dass wir schon wieder viel zu viel tun. Wer gibt diesen Maßstab vor? Was ist Magie für jeden einzelnen?
Meine Magie ist die Liebe, die ich von meinen Eltern erhalten habe. Ich hatte keine Geburtstagsfeiern, im klassischen Sinn. Mein Urlaube waren wenn am Bauernhof meiner Großmutter.

Wir tun doch alle unser bestes, und manchmal ist es nicht genug (oder noch viel öfters, als wir wahrhaben wollen). Und was aus all’ unseren Bemühungen mal wird, wird sich zeigen, wenn die Kinder erwachsen sind, unsere Jobs und Beziehungen auch einmal in Frage gestellt werden und werden wollen bzw. need and our lives just changed,,de,it echoes back or speech is silver and silence is golden,,de,And of those there were many, and never in my life I would have added,,de,he was right,,de,And today I give quietly to,,de,that something,,de,slightly,,de,Truth in these sayings infected,,de,We hear often not good enough and do not want to hear,,de,what the other person to say,,de,The main thing is really mine,,de,A colleague asked last semester in one of the courses, the question in the room,,de,whether those,,de,who have always something to say,,de,only comes,,de,to be right,,de,And it does not just happened by this whirlpool of arguments and counter-arguments,,de,that then the call in the,,de,Forest,,de,becomes more aggressive,,de,to get progressively,,de,verbohrt sein,,sq,… all,,en.

#181: How to call in the forest, …

With 15 I hated the wisdom of my father, always the same phrases, the pitcher goes to wells until it breaks, as it echoes in the forest, so schallt es zurück oder Reden ist Silber und Schweigen ist Gold. Und derer gab es noch viele und nie im Leben hätte ich zugegeben, dass er recht hätte. Und heute gebe ich still und leise zu, dass schon etwas – klein wenig – Wahrheit in diesen Sprüchen steckt.

Wir hören oftmals nicht gut genug zu und wollen auch nicht hören, was der oder die andere zu sagen hat. Hauptsache meins ist richtig. Ein Kollege hat letztes Semester in einem der Kurse die Frage in den Raum gestellt, ob es denen, die immer etwas zu sagen haben, nur darum geht “Recht zu haben”. Und passiert es nicht gerade durch diesen Strudel der Argumentation und Gegenargumente, dass dann der Ruf in den “Wald” immer aggressiver wird. “Sich aufschaukeln”, “verbohrt sein” … all’ those are only results from our lack of listening ...,,de,someone still want to push in what,,de,And how quickly we will be in drawers and classified,,de,regardless of what was,,de,and could still be,,de,Of course it is difficult to break out of the pattern,,de,because where you are for or,,de,could you also give,,de,Professional,,de,privat egal was,,en,So much,,de,what has been built up,,de,together,,de,is on a precarious foundation,,de,This stabilize and rebuild consumes as much energy and power,,de,And soon one is with the tried and true sayings at hand,,de,What can not teach,,de,you never learn,,de “jemanden noch was reindrücken wollen” …

Und wie schnell wir in Schubladen gesteckt werden und klassifiziert, ohne Rücksicht auf das was war, ist und noch sein könnte.

Natürlich ist es schwer aus dem Muster auszubrechen, weil wo gibt man nach bzw. will man auch nachgeben. Beruflich, privat egal was, so vieles, was man sich aufgebaut hat – gemeinsam – befindet sich auf einem unsicheren Fundament. Dieses zu stabilisieren und wieder aufzubauen verbraucht so viel Energie und Kraft. Und schnell ist man mit den altbewährten Sprüchen bei der Hand: Was Hänschen nicht lernt, lernt Hans nimmer mehr.

#171: so little time for so many things to do

I admire people, to the 6 Clock can get up, then go run or do yoga. I would like to be a morning person with my evening stint, then ... because then I can just make things, I also would like to do.

But of course it is totally unrealistic and when I look at my week, then I go with open eyes into my personal dilemma. But as the saying goes, the consultant is beratungsresistent.

#155: How fair is our world today?

One theory, each fair we understand our world, the less we are ready for change. This applies now not only our lives, but also our understanding about politics and business. Consider election results and the financial market- und Wirtschaftskrise dann scheint sich unser Weltbild gerade zu verändern. Somit auch unser Verständnis, ob unser Leben noch gerecht verläuft?!

Die Medien und die Transparenz durch die digitale Welt führen uns vor Augen wie es in Unternehmen und Parteien abläuft. Gruppenkündigungen, Abwertung von Mitarbeitern, Korruption – heute sind es die Banken, morgen Parteien, staatliche Unternehmen oder Weltkonzerne. Heute kennen wir die betroffenen Menschen persönlich, die in diesem System keinen Platz mehr haben, früher hat man meist nur von ihnen gehört.

An Beispielen mangelt es uns nicht und trotzdem wissen wir, dass es immer noch schlechter, schlimmer und ungerechter ginge. Gerade Unternehmen könnten hier eine Stabilität schaffen, indem sie neben dem Wertschöpfungsprozess auch die Wertschätzungskette einsetzen würden. Nachhaltigkeit sollte hier nicht nur als Begriff in der Ökologie verstanden sein, sondern auch als einer in unserem Wirtschafts- und politischen System.

#153: Economics of civil society

Economics, Minimalprinzip, Profit maximization and financial capital today Keywords, we hear almost essential. Be it through the Beflügelung the economy, the financial crisis of recent years, the Bad Banks or by the set personnel measures at various companies. Wirtschaftsethik und deren Voraussetzungen finden sich hingegen entweder auf den Universitäten in der Auseinandersetzung zwischen mehr oder weniger gescheiten Leuten oder in den Nachhaltigkeitsberichten diverser Unternehmen über die wir Leser, Medien, Stake und Share Holder, Konsumenten … uns dann freuen.

Auch wenn man es nicht glauben mag, es gibt die Beispiele in unserer (sozialen)(markt)Economy, die versuchen sich parallel zum Ökonomieprinzip erfolgreich behaupten können. Wo es vor allem um die Nachhaltigkeit um der Nachhaltigkeit-willen geht. Als ein klassisches NGO Unternehmen, kann diese neue Form der Unternehmensführung und des Unternehmensziel, nicht geführt werden. Ein Schlagwort, dass sich hier in der Literatur dazu wiederfindet ist “Social Entrepeneur”, ein Unternehmen, dass neben der Wertschöpfungskette auch die Wertschätzungskette erfolgreich umsetzen kann. Als Beispiel kann hier Sina Trinkwalder mit manomama.de vorgestellt werden. Eine Werberin, die einfach genug von dem Spiel in ihrer Branche hatte, die einfach einen Fußabdruck in der Welt abseits von 1/1 Seiten und 30″ Spots hinterlassen wollte, und mit Langzeitarbeitslosen ein cleanclothes Projekt erfolgreich umgesetzt hat. Diese neue Art des Denkens und Handelns kann einen Kontrapunkt zu der jetzigen Ökonomie setzen, die sich mehr um Prognosen beschäftigt als mit den Ressourcen (Human und Material).
Ich würde diese neue Richtung als eine Ökonomie der Zivilgesellschaft beschreiben, da die Zivilgesellschaft als Gruppierung sich versteht, die sich um die Belange innerhalb einer Gesellschaft kümmern will (besteht aus den unterschiedlichsten Gruppen). Dies könnte eine Chance für uns sein, nämlich für uns alle, erfolgreich zu sein und trotzdem nicht getrieben von Renditen, immer höher geschraubten Zielen und dem Wunsch immer mehr-mehr und mehr haben zu wollen.

#145: aDVICE

Last I read a short article in a student magazine, was asked where, what now young adults their own I (as Reading /) would give to? Experience of which one would sooner be able to benefit. From the article one could remove a lot, what the writer has unfortunately failed,,de,since it primarily concerns,,de,general phrases,,de,turned,,de,It is interesting approach,,de,I my young today,,de,I,,de,recommend,,de,as it would affect my future,,de,Decisions I make today,,de,affect my morning and as a piece of advice would be to do otherwise,,de,to be different an intervention in my being tomorrow,,de,Of course I would have liked to do some things differently,,de,would have liked to avoid errors,,de,the hurt,,de,probably,,de,unnecessary,,de,Yet without all,,de,I would not be here today,,de,where I am,,de,And a piece of advice would have, I mean before,,de,or have had years yesterday necessary,,de,to act but where we decide at the moment so,,de,we just believe,,de,that it is the right thing,,de, da es sich vornehmlich um “allgemeine Floskeln” drehte. Dabei ist es interessanter Ansatz, was ich heute meinem jungen “Ich” empfehlen kann, da es sich auf meine Zukunft auswirken würde. Entscheidungen die ich heute treffe, wirken sich auf mein Morgen aus und so wäre ein Ratschlag anders zu handeln, anders zu sein ein Eingriff in mein Sein von Morgen.

Natürlich hätte ich gerne manche Dinge anders getan, hätte gerne Fehler vermieden, die wehtaten, die wahrscheinlich “unnötig” were. Und doch ohne all’ dem wäre ich heute nicht da, wo ich bin. Und einen Ratschlag hätte auch mein ich vor 3 Years, 2 Jahren oder gestern notwendig gehabt. Aber in dem Moment wo wir uns entscheiden so zu handeln, glauben wir einfach, dass es das Richtige ist.

Every piece of advice I would have given me in the past,,de,I can also give me for today and the future,,de,Betel,,vi,you simply have more to,,de,You do not always take the hard way,,de,so you think,,de,have done what,,de,accept,,de,you only,,de,have days a week available,,de,Speak out,,de,if you hurt yourself,,de,each of us has to make such a list and a conscious,,de,will not save us from errors,,de,but maybe we make fewer, other,,de,So life is,,de, kann ich mir auch für heute und die Zukunft geben.

1. Trau’ dir einfach mehr zu.
2. Du musst nicht immer den schweren Weg nehmen, damit du glaubst, was geleistet zu haben!
3. Akzeptiere, dass du nur 24 Std, 7 Tage in der Woche zur Verfügung hast.
4. Sprich aus, wenn man dich verletzt.
5. Friends, Friends, Friends …

I think, jeder von uns hat so eine Liste und ein bewusst machen, wird uns nicht vor Fehlern bewahren, aber vielleicht machen wir weniger und dafür andere. So ist das Leben.

Dialogues: wos is scho teia?

Schülerin 1 (Wienbesuch aus dem Bundesland): Glaubst is es teia aufn’ Donatuam zu gehn?
Schülerin 2: Ich glaub’ schon, habe gehört, dass ist uurrr viel teua (Akzent war weniger ausgeprägt).
Schülerin 1: Wos is teia?
Schülerin 2: Na teua eben …
Schülerin 1: Oba wos is fia di teia? 5, 10, 15 €?
Schülerin 2: Na ich weiß nicht. Was ist teua für dich?
Schülerin 1: Teia eben is teia!
Schülerin 2: Ich glaub, dass du 20 Euro zahlst, damit du rauffahren kannst.
Schülerin 1: Bah-eh, des is wirklich teia …
(Konversation über 3 Ubahn-Stationen hinweg)