Category Archives: Philosophy, And what belongs to psychology as

I am a student and studied psychology and in the observation of myself, Children, Friends and clients are then repeatedly Tags highly, which can be explained by the observed behavior at once self-.

#208: Write g'scheit

Since the beginning of the week I'm in Derrida, Deleuze and philosophy fever. I am writing a term paper that is over … THE TOYS! Yes and it can be clever shit. Because what toy is really? When is what toys? It may change constantly, may be THE one, then what else. That what everyone just decides. If you look at children, then we see, that of the branch of combat arms (Probably the Most Popular, what is even more ancient human rooted in us.) be converted to ski Plug. Our Legomaxerln have no hands, Hair and sometimes the only head hangs at the base of the other Maxerls. Nothing seems like it is and nothing must be!

Something that we have adults anyway have already forgotten. But we unconsciously we make this quite yet to Use, by making our sports shoes at once the scapegoat of the lost game, the club no longer is, he once was. Or one thinks of the games, we play at work or in society, where we exploit clothing and other symbols of power to our Toys, to represent something, where we can ask ourselves, whether we are ever.

Thus, I deal with the stuff and try to draw parallels, the need to give us any answers, but a thought, which in turn can lead to the next.

Psychology with a difference: rules

What are the rules,,de,Determine behavioral guidelines for specific environments,,de,Lower part they are in explicit rules,,de,who does not know all the signs prohibiting,,de,which regulate our lives,,de,or implicitly,,de,by learning from transactions dealing with our environment,,de,are in the disco next to the speaker,,de,But also towards other people and derogatory bösartigst under grip,,de,Then you just do not do that,,de,We all times blaspheme or persuade,,de,what we would do differently in person,,de,this is a human affair,,de,which will help us,,de,to feel better,,de,revalue,,de,Just be aware,,de,that it does not become a downward spiral,,de,which is only more hurtful,,de,How far can you go,,de,That give us implicit rules not before,,de,Deleuze's thought,,de? Sie bestimmen Verhaltensrichtlinien für bestimmte Umgebungen. Unterteil werden sie in explizite Regeln – wer kennt sie nicht die ganzen Verbotsschilder, die unser Leben reglementieren. Oder implizit, indem wir durch Transaktionen lernen mit unserer Umgebung umzugehen – in der Disco neben dem Lautsprecher stehen …

Aber auch gegenüber anderen Menschen abfällig und bösartigst untergriffig zu werden. Dann tut man das einfach nicht. Das wir alle mal lästern oder bereden, was wir persönlich anders machen würden, das ist eine menschliche Angelegenheit, die uns helfen soll, uns besser zu fühlen (Aufwerten). Man muss nur aufpassen, dass es nicht zu einer Abwärtsspirale wird, die nur mehr verletzend ist. Wie weit darf man gehen? Das geben uns implizite Regeln nicht vor.

#189: Deleuze and the sensation blocks

Although the headline rather complicated and philosophical anmutet, I find the reasoning Deleuze to Art extremely interesting, because it can give an idea about, what remains of us as human beings. At least I really thought much about it. Deleuze ist ja der Meinung, that art is only art,,de,if it can be comprehensively and that means more than just the part of the viewer,,de,definitely not just about the artist,,de,but in those same sensation blocks,,de,we perceive,,de,But we do not only had feelings,,de,started but just an overall picture of material,,de,that what it triggers in us,,de,bind to hire,,de,a story about a,,de,He therefore does not arise on the side of a production point of view nor from a viewer perspective,,de,tries to combine these or to ask about it,,de,What it however so fascinated me,,de,is the idea,,de,that these functional perspective on human beings,,de,the I,,de,apply,,de,when I am no longer here,,de,Is not that one of our greatest fears,,de,Neither I have produced world literature,,de, wenn es umfassend erfasst werden kann und das bedeutet mehr als nur von Seiten des Betrachters, definitiv nicht nur über den Künstler, sondern in eben diesen Empfindungsblöcken, die wir wahrnehmen. Wir nehmen aber nicht nur Gefühle war, sondern eben ein Gesamtbild von Material angefangen, dass was es in uns auslöst, binden evtl. eine Geschichte dazu ein. Er stellt sich somit weder auf die Seite von einer Produktionssichtweise noch von einer Betrachtersichtweise, versucht diese zu vereinen oder sich darüber zu stellen.

Was mich daran jedoch so fasziniert, ist der Gedanke, dass diese funktionale Sichtweise auch auf uns Menschen – auf das Ich – zutrifft. What remains, wenn ich nicht mehr hier bin? Ist das nicht eine unserer größten Ängste? Weder habe ich Weltliteratur produziert, even a painting or a sculpture created,,de,outlasts me,,de,mine fingerprint carries in itself,,de,And yet it is precisely this approach,,de,that we were perceived and in everything we do with our signature,,de,that a sensation was created a perception,,de,that will not pass away,,de,Sounds a bit moody and it probably is,,de,But there is consolation,,de,that there can be no actual Forget for,,de,are important to us,,de,Therefore, we should create as many materials as possible from us,,de,even if we are not artists,,de,and since I'm not agree with Deleuze,,de,thinks,,de,that this concept is transferable only to the art and not everything is art,,de,what appears to us as Art,,de,Each set is supplied with a,,de,But,,de, die mich überdauert, die meinen Fingerabdruck in sich trägt. Und trotzdem ist es gerade dieser Ansatz, dass wir wahrgenommen wurden und werden mit unserer Signatur in allem was wir tun, dass eine Empfindung eine Wahrnehmung entstanden ist, die nicht vergehen wird. Hört sich etwas schwermütig an und ist es wahrscheinlich auch.

Aber es gibt auch Trost, dass es kein tatsächliches Vergessen geben kann für die, die uns wichtig sind. Deswegen sollten wir soviele Materialien wie nur möglich von uns erschaffen, auch wenn wir keine Künstler sind, und da bin ich mir mit Deleuze nicht einig, der meint, dass dieses Konzept nur auf die Kunst übertragbar ist und nicht alles Kunst ist, was uns als Kunst erscheint.

#188: Aggression and children

How should we react, when the neighbor's child with abusive language and insults throws around, every worker, Mist cooler and Brant Weiner blush leaves. to speak with the child directly Trying, does not change anything, because no insight exists. Jeder Satz wird mit einem “Aber” started,,nl,Debt is almost the addressee or,,de,because this or that or just,,de,And even the parents do not seem to oppose the latent aggressive behavior,,de,since the abuse take place before parents without consequences,,de,with nearly,,de,Years should have to take place a social comparison,,de,In developmental psychology, this starts with the primary school age,,de,But the self-assessment is realistic,,de,However, as children and teenagers getting feedback,,de,affected,,de,as successes and failures are internalized,,de,The problem is,,de,that aggressive behaviors,,de,once they are available,,de,are stable and difficult to change,,de,Reasons are often in the home,,de,it is characterized by lack of and little positive behavior the children to,,de,Factors such as heat,,de. Schuld ist quasi der oder die Angesprochene, weil dies oder jenes oder einfach so. Und selbst die Eltern scheinen nichts dem latent aggressiven Verhalten entgegenzusetzen, da die Beschimpfungen auch vor den Eltern ohne Konsequenzen stattfinden.

Mit knapp 10 Jahren sollte schon ein sozialer Vergleich stattfinden können. In der Entwicklungspsychologie beginnt dies mit dem Grundschulalter. Aber auch die Selbsteinschätzung wird realistischer. Wie jedoch Kinder und Jugendliche Rückmeldungen bekommen, beeinflusst, wie Erfolge und Misserfolge verinnerlicht werden.
Das Problem ist, dass aggressive Verhaltensformen, wenn sie einmal vorhanden sind, stabil sind und schwer veränderbar.

Gründe liegen oftmals im Elternhaus, es ist gekennzeichnet durch fehlendes und wenig positives Verhalten den Kindern gegenüber (Faktoren wie Wärme, sensitivity,,de,acceptance,,de,empathy,,de,But also support environmental factors and promote aggressive behavior,,de,These include media behavior,,de,School and friends,,de,And finally, the dispositions in children must not be ignored,,de,difficult character,,de,high activation,,de,Even my knowledge about does not help in the appropriate situation,,de,I try with my daughter to speak and tell her about such situations,,de,that she is not to blame,,de,And appropriately counteract,,de,but some philosophers see it as just the opportunity to expand our own horizons,,de,They are,,de,disappoint us,,de,because we often know too little,,de, Akzeptanz, Einfühlungsvermögen, …). Aber auch Umweltfaktoren unterstützen und fördern aggressives Verhalten. Dazu zählen Medienverhalten, Schule und Freundeskreis. Und zu guter letzt dürfen die Dispositionen in den Kindern nicht außer Acht gelassen werden, schwieriger Charakter, hohe Aktivierung.

Selbst mein Wissen darüber hilft nicht in der entsprechenden Situation. Ich versuche mit meiner Tochter über solche Situationen zu sprechen und ihr zu erklären, dass sie keine Schuld trägt. Und auch entsprechend gegenzusteuern.

#186: Pre-judge

“Who's pre-judge may revise, has none.” Gadamer would agree. We can not skip pre-judge, but we can work with it and. Pre-judgments are not only negative connotations, sondern einige Philosophen sehen darin gerade die Möglichkeit unsere eigenen Horizonte zu erweitern. Sie sind es, die uns enttäuschen, weil wir oftmals viel zu wenig wissen.

Where our society today more than ever knows and deals with the history,,de,we think about sports,,de,hundreds of years, societies have not engaged in sports,,de,there was no body awareness,,de,the knowledge of,,de,yet the possibilities,,de,to the Greeks,,de,the something,,de,advanced,,de,And today,,de,Even the economy takes Termini and processes from the sport or politics,,de,saith the Fair Play,,de,Thus, one should certainly times engage in pre-judge,,de,even if it is just to confirm himself,,de,to learn and just go on this one next step,,de,that only philosophy can lead to the truth and the sophists are only evil and wrong anyway,,de,Thus, it can also be questioned,,de. Denken wir an Sport, vor hunderten Jahren haben sich Gesellschaften nicht mit Sport beschäftigt, es gab weder das Körperbewusstsein, das Wissen darüber, noch die Möglichkeiten (bis auf die Griechen, die da etwas “fortschrittlicher” were). Und heute? Selbst die Wirtschaft übernimmt Termini und Prozesse aus dem Sport oder die Politik, die vom Fairplay sprechen.

Somit sollte man sich durchaus mal auf Vor-urteile einlassen, und sei es nur um sich selbst zu bestätigen, zu lernen und eben diesen einen nächsten Schritt weiterzugehen.

#185: Criterion for opinion and truth

Seems always been a discussion point worthy, antiquity differs in philosophy and sophistry, which makes use of the sophistry of opinion, to define truth. At least that was Plato think, dass nur die Philosophie zur Wahrheit führen kann und die Sophisten sowieso nur böse und falsch liegen. Somit kann auch hinterfragt werden, how to understand the relationship between politics and philosophy,,de,Härle tried here to open the box,,de,Is there a chance encounter,,de,What framework can provide a one,,de,Or is it more cumbersome for everyday,,de,What can do the thinking for politics,,de,where information travels at a speed especially in times,,de,which are only a click away from us,,de,But maybe it easier as well for us humans,,de,as opinions could be a shortened form of thinking,,de,I have not taken the time,,de,Because of course you always have somewhere time,,de,but I did not want,,de,Neither intended nor aware,,de,but just have not done it,,de,The like that happen and must happen,,de (Härle versucht hier das Feld zu öffnen). Ist es eine zufällige Begegnung? Welchen Rahmen kann das Eine dem anderen bieten? Oder ist es für die Alltäglichkeit mehr hinderlich?

Was kann das Denken für die Politik tun, vor allem in Zeiten wo Informationen in einer Geschwindigkeit transportiert werden, die nur einen Klick von uns entfernt sind. Aber vielleicht es so auch einfacher für uns Menschen, da Meinungen eine verkürzte Form von Denken darstellen könnten.

#184: only, long time ago

I know, I've written anything for a long time. And I have so many things in my head to, but one death, 2 Gypsum feet (the same child, the same foot), study, operate and easy the rennet have led to, dass ich mir nicht die Zeit genommen habe.

Weil natürlich hat man immer irgendwo Zeit, aber ich wollte nicht. Weder beabsichtigt noch bewusst, sondern habe es einfach nicht getan. Das passiert nun mal und darf auch passieren. Because otherwise we would make us ever ready,,de,what we have now not done everything again,,de,And quite honestly, how often do we feel guilty,,de,because the children too short,,de,the job too long,,de,but forgot one project,,de,the apartment too little,,de,the friends oh my God and you yourself ...,,de,what we want to not even start,,de,When sliding there, according to the psychology Erregungsaufschieber or avoidance,,de,Verdrängungsaufschieber,,de,I belong definitely to the former,,de,Give me a deadline and I start only recently to do my work,,de,And although I after more than,,de,schooldays,,de,study time,,de,working hours,,de,Kinderzeit …,,en,that it would make more sense,,de,to do my job the same,,de,I do not do it,,de,as last,,de, was wir jetzt schon wieder nicht alles gemacht haben. Und ganz ehrlich wie oft haben wir Schuldgefühle, weil die Kinder zu kurz, der Job zu lang, aber das eine Projekt vergessen, die Wohnung zu wenig, die Freunde oh mein Gott und man selbst … – darüber wollen wir erst gar nicht anfangen.

Beim Aufschieben gibt es laut Psychologie die Erregungsaufschieber oder Vermeidungs- or. Verdrängungsaufschieber. Ich gehöre definitiv zu den Ersteren. Man gebe mir eine Deadline und ich beginne erst kurz zuvor meine Arbeiten zu tun. Und obwohl ich nach über 30 Years (Schulzeit, Studienzeit, Arbeitszeit, Kinderzeit …) knows, dass es doch sinnvoller wäre, gleich meine Arbeit zu erledigen, so tue ich es nicht. Wie zuletzt, when I wrote my essay the night before delivering a reading task,,de,But the main thing I say to my daughter in a repetitive mantra,,de,What you can do today,,de,that does not put off till tomorrow.,,de,And failed Like my father to me,,de,I experience now,,de,as is,,de,if you see yourself in a smaller, younger version of himself,,de. Aber Hauptsache ich sage zu meiner Tochter in einem sich wiederholenden Mantra: “Was du heute kannst besorgen, dass verschiebe nicht auf morgen.” Und wie schon mein Vater an mir gescheitert ist, erfahre ich jetzt, wie das ist, wenn man sich selbst sieht in einer kleineren und jüngeren Version seiner selbst.

#176: What is philosophy

What's really understand it? in which we move for an explanation of terms and how can we imagine the world. In the coming semester I dive into exactly this question, which has risen to Deleuze. Deleuze has described himself as a naive philosophers and that thought pleases me immensely. This fits well with the notice at the Institute of Philosophy, where a philosophy with children is announced.

We (and I not mean me, but all’ outside the wise dead as living heads out) are even to this day no single common solution for philosophical problem issues arrived, thus becoming apparent even in its current semester, I can approach me the topic in a circular motion, Only if that makes me really closer, I can not answer. But I try it just with a certain naivety of a child to look at and I am looking forward.

Psychology with a difference: Learning to learn

When I learn about learning, I'm learning a lot about theoretical approaches. Understands methods, Acknowledge research, and determine with high probability also, that some of these abstract theoretical terms also work in reality. Upon learning that psychologists speak of punishing stimuli to an adverse reaction to avoid. There is a positive punishment (1. Type) and negative punishment (2. Type).
And we've all been victims and executive body! You can not watch TV, because … You're grounded. Your phone is confiscated. You get nothing sweet today … This is all the negative punishment, because something pleasant is taken. That's even more logical!
But we actually learn from?

Psychology with a difference: Perspectives

You can now deal in the consideration of subjects with only one perspective, Questions to ausständige, Hypotheses to explain and answer?! Looking at the base camp of Psychology at, I would deny this. Functionalism sees consciousness as a central starting point. The behaviorist perspective, the psychology of the, as we know it today, especially, cemented, wants to know, how environmental factors control the behavior. The psychodynamics of internal forces and their effect on the behavior brought Austria and Freud a “un”a dubious reputation.
There is a conflict richer discussion with the evolutionary perspective to Darwin, the familiar nature-nurture issue is also found in the biological theory, all the behavior and the way it functions to Go, Reduced brain and nervous systems. As a counterpoint can certainly humanistic point of view are represented, when it comes to freedom of choice and we see people as active creatures.
Through the active involvement enabled a variety of areas, we do not have today in “good-bad” or “black and white” Subdivide categories, and even if we reject approaches, we should try to think outside the box and to perceive, that there are always new ideas and opportunities, which have not yet “thoughtless” remained. Maybe a little, as the cross-cultural perspective, criticized mainly focus on our Western perspective and examines cross-cultural differences.